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用“和谐”的思想方法指导和谐社会实践

新华报业网-新华日报  2006-12-25 10:28


   思想方法是指人们在实践中形成的认识、处理问题的思维出发点以及一整套的思维方法。和谐社会的实践需要以“和谐”的思想方法作指导。

  和谐社会是一个“和而不同”的社会,所谓“不同”,即差距和不平衡。它表现为所有制形式的多样化、社会结构的多层次化、收入分配的差异化、文化观念的多元化等等。有不同,有差距,就有竞争,有发展。这正是改革开放、市场经济的优势所在。过去搞计划经济、平均主义,没有差距,最终消解了社会发展的活力。但是,改革的试错性、市场竞争的盲目性,可能会使差距无限扩大而导致失衡、无序,这就需要“和”。“和”不是重回平均主义,不是搞均衡,而是不同利益群体和个人各尽所能,各得其所,和谐相处,共存共生。这就需要学会利用“和而不同”的“和谐”的思想方法。“和谐”的思想方法主要包括:求同存异的方法、非线性思维方法、统筹兼顾的方法。

  求同存异的方法。现代社会是一个多元性、差异性的社会,社会的成员之间和各类群体之间都存在着差异、对立和矛盾,但它们之间又存在着互相依存的关系,从而使它们能够在一定条件下共处于一个统一体之中。在某些情况下,各类群体之间对立和矛盾会发展到十分尖锐的地步。因此,在构建和谐社会的实践中,必须坚持求同存异的思想方法,正确理解“同”与“异”的关系。

  一是坚持大同小异求得社会的统一性。要充分认识和谐社会的目标和价值与人们的根本利益是相一致的,从而达到目标和价值观的高度的认同。这种认同,能缩小社会成员之间的观念差距,使社会成员彼此之间较易建立诚信和友爱,即使有对立和矛盾,也主要是非对抗性的,因而有利于达成并巩固社会的和谐。二是坚持求同存异形成社会的包容性。求同存异的社会包容性是社会公平与正义的基础,以公共理性作为支撑。这种理性主要内核是民主和法治。构建和谐社会,社会的每个组织和成员,都应该学会自觉地服从公共理性,学会在这种公共理性的支配下尊重、包容、宽容他人在民族、性别、职业、世界观、宗教信仰等方面的差异,保障其公民的权利,防止差异的扩大,减少因对立和矛盾导致对抗的概念,从而达到公共理性支配下的和谐相处。三是坚持增同减异创造社会的调适性。增同减异的社会调适性要求每个社会组织和成员不仅应该学会正视差异,而且更需要学会通过各种路径、手段减少差异,趋向同一。比如,富人与穷人、精英和大众、官员与民众,应该经常沟通,前者对后者要有更多的扶持、帮助,后者对前者也应有必要的理解;政府应出台更多更好的政策,缩小各阶层之间的差距,使改革的成果惠及社会各个阶层和每个成员,努力促进各类公益性组织、志愿者团体、基金会以及其他群众团体的形成,并促使他们在扶持贫困群体以及公共事业建设中作出应有贡献,从而增加共识、减少差异、化解矛盾,防止对抗,保持社会安定有序地发展。

  非线性思维方法。现代化是整个人类社会的整体性变迁过程,涉及经济、政治、价值系统、社会心理、组织结构、区位结构、自然生态等人类生活的几乎所有方面,而且这些方面也是不可分割地联系在一起的。在早发现代化国家和部分后发现代化国家,面对现代化进程中的复杂情况,通常采用了线性思维的方法,从而走了一条“先使农村破产,再使农村现代化”、“先剥夺大多数人实现资本原始积累,再实现社会的相对公平”、“先污染,后治理”的传统工业化时代“历时性否定”道路,从而使这些国家经历了非常不和谐的阶段,付出了沉重的代价。构建社会主义和谐社会必须打破线性思维的惯性,学会非线性思维的方法。

  非线性与线性是两个相对的概念。线性强调原因与结果的对称关系,是将整体视为局部的比例放大,将未来视为近期变化趋势的自然延伸。非线性则强调原因与结果的不对称关系,认为世界的本质是非线性的,复杂多变的,整体不再简单地等于局部之和。用非线性思维方法指导和谐社会构建,第一,注重发展要素的“群式互动”,就是在生成理念中综合现代化进程中的各种要素和机制,按照物质文明、政治文明、精神文明和社会文明全面建设的要求,全面思考经济、社会、自然、政府、企业、公众等各个要素,用非线性思维和生态思维方法,进行相关发展要素的有机集群,构建各种发展要素之间的有机联系,形成要素之间“群式互动”的“发展生态”体系。第二,生成机制体现“共时性反哺”。群式互动性发展打破了链式否定性思路,也打破了宿命式的历时性发展序列,其中一个重要的生成机制是共时性反哺。所谓“共时性反哺”,就是从“以人为本”的价值原则出发,通过宏观调控和微观调节等手段,以市场经济机制和工业化效应所生成的发展优势,在共时态中通过反哺的办法消减可能带来的社会发展问题,形成效率和公平、经济和社会、人和自然协调发展同时态中共赢的局面。

  统筹兼顾的方法。在构建和谐社会的实践中实行非线性思维方法,必须以统筹兼顾的方法为支撑。统筹兼顾是科学发展观的思想精髓。

  用统筹兼顾的方法指导和谐社会构建,首先,要善于统揽全局。统筹全局先要统揽全局,统揽全局,就是从整体性方面观察客观世界,在系统的意义上把握对象和环境。一个地方、一个部门的改革和发展是一个全局,同时一个地区、一个部门又是全国的一个局部,只有从全国的全局看局部,才能高屋建瓴、高瞻远瞩,对本地区、本部门意义上的全局有更准确的把握,这样,才能达到全局和局部的和谐。其次,要善于谋划长远。统筹全局,必须善于把握全局的潮流和趋势,既善谋眼前,又善谋长远。只有从发展来观察全局,从长远来审视现实,才能在实际工作中做到统筹兼顾、协调发展。善谋长远,就不能脱离客观条件盲目追求个别高指标,更不能搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。否则,就会破坏全局的协调、和谐和可持续性。再次,要善于协调各方。全局是由局部构成的,而局部有其自身的特殊性、情况的不同性、利益的差别性以及相互的关联性。要统筹全局,必须善于协调全局中的各方,使各个局部各得其所并相互统一为一个整体。在社会主义市场经济条件下,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式出现多样化,更应强调协调各方,统筹兼顾。

  (作者系江苏省委党校教授、博士)

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