第一，世界观、方法论与价值目标的统一。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，坚持与时俱进，在新的实践基础上继续推进理论创新，提出了一系列新的重大战略思想。其中，科学发展观和构建社会主义和谐社会的思想犹如双峰并峙，尤其引人关注。其实，两者之间有着必然的关联。科学发展观作为我们党对长期发展实践的经验总结和理论升华，是马克思主义关于发展的世界观、方法论的集中体现。科学发展观关于“五个统筹”的思想中，内在地包含着人与人、人与社会之间，社会的各个方面之间以及人与自然之间相互协调、和谐的要求。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是作为马克思主义政党的中国共产党不懈追求的崇高理想。社会主义社会是消除了人与人之间阶级对立的社会，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。十六届六中全会对构建社会主义和谐社会作出了宏观谋划和具体部署。这是我们党立足现阶段实际自觉地从目标和过程的统一上科学把握和推进社会历史进程的积极探索。构建社会主义和谐社会必须全面落实科学发展观；实现科学发展，也必然提出社会和谐的要求。因此，可以说，科学发展观是构建社会主义和谐社会的世界观、方法论，构建社会主义和谐社会是贯彻落实科学发展观的价值目标体现。从新文明观的角度来看，它实现了世界观、方法论与价值目标的统一。

　　第二，社会全面发展与人的全面发展的统一。人类对理想社会的追求是一个不断发展的历史过程。人的全面发展是一个逐步渐进，不断提高、不断完善的历史过程。马克思认为，人的全面发展是与社会经济发展相统一的过程，大体要经历这样三个发展阶段和必须形态，即由“人的依赖关系”，到“以物的依赖性为基础的人的独立性”，再到“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。中国共产党人坚持以马克思主义为指导，把实现人的全面而自由的发展作为自身长期奋斗目标和社会主义现代化建设的现实的行动纲领。构建社会主义和谐社会，既要求在科学发展观指导下，按照统筹兼顾的原则，促进社会的全面协调发展；又要求坚持以人为本，在经济发展基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，促进人的全面发展，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的良好局面。十六届六中全会提出的构建社会主义和谐社会要遵循的六项原则，充分体现了社会全面发展和人的全面发展相统一的要求。社会的全面发展是人的全面发展的社会条件，人的全面发展是社会全面发展的强大的动力源泉和终极目的。由此，在理论和实践两个方面为社会全面发展与人的全面发展的统一开辟了广阔的现实途径。这也是中国特色社会主义文明发展的根本要求和优越性所在。

　　第三，五大文明内涵之间的相互协调统一。马克思主义唯物史观在对社会结构的认识上，首先把它划分为物质生产条件和社会意识形态两个方面，在此基础上，又分为物质、社会、政治、精神等不同领域。中国共产党在把马克思主义从理论形态转化为实践形态的过程中，也是首先提出物质文明和精神文明建设的要求和任务，然后根据改革和建设的发展进程及经济、文化发展的需要，进一步提出了政治文明建设的要求和任务。构建社会主义和谐社会，其第一要义是把社会和谐作为社会发展的总目标和总要求，同时又指明了社会建设和社会管理体制改革的具体目标和任务，如十六届六中全会所指出的“着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路”等。构建社会主义和谐社会还内在地包含着人与自然和谐相处的生态文明思想。社会有机体存在的前提是人与自然环境的物质资料交换关系和人类自身的再生产。马克思主义认为，人本身是自然界的一部分，是自然界发展的产物。人与自然的关系，本质上反映着人与人的关系。人与自然关系不和谐，实质上是人与人的关系没有调节好，社会的和谐也就缺乏现实的基础。因此，人类与自然界的关系绝不是征服者与异族的关系，而应当保持和谐的关系。生态文明是和谐社会乃至整个人类文明的重要标志。由此，我们党在发展的新阶段所形成的关于经济社会全面协调发展的思想中，内在地包含着物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明五大文明建设的思想，它们之间既相互制约，又相互协同。其中，物质文明是基础，政治文明是保障，精神文明是支撑，社会文明是条件，生态文明是最高表现。它既建立在马克思主义社会整体论文明观思想基础之上，同时也顺应了我国现阶段经济社会发展状况的现实要求，是具有中国特色的社会主义的新文明观。

　　（作者为省委宣传部理论处副处长）